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　　英雄是时期的表率，文艺是时期的先声。塑造英雄形象，彰显时期心灵是中国文艺的一个良好传统。今日之中国已全面进入中国特色社会主义新时期。若何塑造与新时期相匹配、与时期心灵相符合的英雄形象，是值得我们当真思虑的重大美学命题。

　　从站起来到强起来：找准新时期英雄塑造的汗青方位

　　英雄不能脱离特定的汗青和时期而存在。分歧的时期必然产生与其相称、铭刻取鲜明时期烙印的英雄人物。检视现代中国文艺打造的英雄画廊，我们会发现绝大无数英雄形象都是革命英雄或与中国革命汗青命运息息有关的民族英雄。前者重要有两大类：一是"红色经典"中的英雄形象，如《林海雪原》中的杨子荣，《红岩》中的江姐；二是新时期以来文艺文章中的布衣英雄，如《闯关东》中的朱开山，《大染坊》中的陈寿亭。只管他们的出身、身份和脾气各有分歧，但却有着共同的心灵标识——为了人民的利益、为了民族的但愿，慷慨赴死，舍生取义——这种心灵正是中华民族从血泊中站起来年代的最鲜明、最集中的脾气写照。

　　今天，我们已经处在中国特色社会主义新时期的汗青方位上。新时期必然会诞生无数新英雄。作为中华民族的先进分子，新英雄身上必然更鲜明、更集中地彰显出新时期的心灵特点。新时期的新英雄更多的是从中华民族伟大回复的壮丽实际中涌现出来的鼎新英雄、创业英雄、科技英雄、创新英雄。他们的心灵标识不再是革命年代的慷慨赴死和舍生取义，而是决胜全面建成幼康社会新征程中的攻坚克难和鼎新创新。

　　新时期的中国文艺应越发自觉地深刻生涯，从中发现、挖掘和塑造彰显着新时期中国心灵的英雄形象。这才是新时期中国文艺的崇高使命和重大责任，也是新时期中国文艺塑造英雄形象的重要汗青方位。这样说绝不料味着新时期的中国文艺就要烧毁或弱化革命英雄脾气的塑造，而是从繁华发展社会主义文艺的顶层设计启程，致力添补现实英雄形象严重不及的短板，形成革命英雄、建设英雄、鼎新英雄、创新英雄等各类英雄形象百花齐放、相映生辉的现代英雄审美格局。唯有如此，能力更好地满足新时期人民美好生涯的更高必要。

　　从市场趣味到人民中心：找准新时期英雄塑造的价值坐标

　　一段功夫以来，受经济利益的驱策，一部门文艺文章起头偏离人民中心，走上了单方面钻营高收视率、高点击率、高刊行量或高票房的支路，它们也塑造英雄人物，但这些英雄人物往往被刻意涂抹上匪气、痞气、流气等另类特点，如〖兵葛二蛋》中的葛二蛋、《红娘子》中的梅贤祖等；还有一类就是近年备受诟病的"抗日神剧"中的英雄。这两类英雄形象在脾气特点上各有侧重，但在创作机理上都是依照贸易美学和市场趣味进行的。这些另类英雄塑造打着艺术创新的幌子，解构了英雄的性质内涵，亵渎了英雄的鲜丽形象，严重误导了社会公共的价值观、汗青观和英雄观。

　　繁华社会主义文艺，要始终把社会效益放在首位，对峙社会效益与经济效益相统一的准则。这注明，对峙以人民为中心是新时期中国文艺创作及其英雄塑造的正确方向。新时期遵守以人民为中心这一英雄塑造的价值坐标，必要正确把握三个理想：第一，对峙人民创造汗青、英雄源于人民的唯物史观。英雄是从人民中央成长起来的优良代表，而不是一类脱离人民生涯的特殊群体。任何脱离人民、脱离人民生涯的英雄塑造都是背离以人民为中心的。第二，对峙人民利益与幼我利益高度统一的新英雄理想。新时期的英雄绝大无数都是鼎新创新英雄，衡量他们的英雄本色不愿定是视死如归的革命心灵，而更多是为社会、为国度、为人民作出几多贡献的创新能力，这是新时期中国文艺必须建构的新英雄观。第三，塑造更多闪动着人道鲜丽的英雄形象。这就要求艺术家在切合生涯逻辑和人道逻辑的典型行动中建构英雄脾气，赋予每一个英雄行动强有力的社会动机和人道动机，充分展示英雄脾气的多元性、丰硕性和真实性，这样的英雄形象才会最大限度引发人民的共识，感召人民的魂灵，激励人民的奋斗心灵。

　　从成龙式英雄到战狼式英雄：找准新时期英雄塑造的美学尺度

　　同样处在市场经济大潮中，在塑造英雄形象方面，成龙是一位异乎寻常的中国艺术家。他的《警员故事》系劣注《神话》、《十二生肖》、《功夫瑜伽》、《英伦对决》蹬装片，每一部都是在讲一个全世界的人都能看得懂的现代中国英雄的故事。这些英雄形象险些全都是当下社会中的通常布衣，但他们的行动却彰显出中国文化的怪异风采，以此组成了这类现代英雄塑造中的一路怪异而亮丽的景致，也在肯定水平上添补了现代中国文艺汗青英雄塑造有余、现代英雄形象不及的遗憾。

　　成龙式的英雄形象既分歧于中国传统的汗青英雄，也分歧于美国大片中的"超等英雄"。在刻画这些英雄的脾气上，成龙既能将人类共有的普遍人道如喜怒哀乐、善恶美丑等高度真切地阐发出来，又能将中华民族特有的内涵思想文化脾气精准地展示出来，达到了高度的艺术真实，产生了壮大的艺术感召力。诚然，成龙式英雄往往拥有肯定水平的夸大、谐谑等笑剧风格，但这些笑剧元素并非是为了神化英雄或拔高英雄，更重要的是基于公共审美生理的必要，且总体上较好地节造在主观真实的艺术框架内，这样的艺术设计可谓是成龙在打造英雄形象中的一大创新。

　　分歧于成龙式的布衣英雄叙事，电影《战狼2》选取巨大叙事，塑造了冷锋这样一个彰显着新时期中国心灵和中国价值的现代典型英雄形象，堪称现代中国文艺英雄叙事中的标志性成就。首先，冷锋的英雄行为成立在专业精英主义与团队心灵相结合的基础上，这一点分歧于以往重要依附某种崇高的意识状态信仰或桀骜不驯的另类脾气而成就自我的英雄成长蹊径。其次，冷锋的英雄行为既切合普遍的生涯逻辑、感情逻辑和人道逻辑，又彰显着鲜明的现代中国心灵和中国价值。好比，他一身正气，但也会因保卫真挚的战友交谊而失控伤人，犯下大错。最后，冷锋这一英雄脾气是人道的普遍性与特殊性、共性与个性的高度统一。若是没有冷锋这个典型脾气，我们就无从同时领略到人道中的正义与善良、亲情与友情、爱情与仇恨、强硬与柔情的相映生辉；若是没有这个典型脾气，我们也无从同时领略到人道中的大爱与幼爱、大我与幼我、各人与幼家的矛盾矛盾。正是如此真切的人道再现，才让我们对英雄产生了感同身受的强烈感情共识。这就是恩格斯所说的处在"典型环境"中的"典型人物"。

　　综上所述，从成龙式英雄到战狼式英雄，他们的共同特点就是遵守艺术真实这一美学道理。只有新时期的艺术家正确把握中国社会的重要矛盾，找准英雄所处的汗青方位，牢固对峙以人民为中心的创作方向，始终遵守艺术真实这一美学铁律，就肯定可能塑造出一大批彰显新时期心灵的丰硕多彩的现代中国英雄形象。（作者：马立新、洪娴静，系山东师范大学传媒学院教授）